سلاله رضوان

حیات سید عزیز شهید مقاومت اسلامی، « سید حسن نصرالله » منشاء برکت بود و شهادت ایشان نیز منشاء برکات متعددی برای جوامع اسلامی و شیعی بوده و ان شا الله خون این سید عزیز، شجره طیبه امت اسلامی را بارورتر خواهد نمود.

اما پس از شهادت ایشان، بسیاری از ناگفته های حیات ایشان و نیز خانواده و تبار گرامی این سید عظیم الشأن مورد بررسی و انتشار قرار گرفت که برخی از آن ها، در رسانه ها مورد توجه واقع شد و برخی دیگر نیز در انبوه اخبار و گزارش های ارایه شده در رسانه های مکتوب و شبکه های اجتماعی، کمتر مورد بررسی قرار گرفت که یکی از این موارد، « شجرة الانساب » سید الشهدای مقاومت اسلامی می باشد.

در زمان ها و مکان های مختلف، القاب « سید » و « شریف » برای احترام به اولاد رسول الله (ص) مورد استفاده قرار گرفته است. در اکثر مناطق جغرافیایی جهان، الفاظ « سید » و « شریف » معادل یکدیگر بوده و به کلیه فرزندان حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع) اطلاق می شده است، لیکن در برخی زمان و بعضی از مناطق جغرافیایی همچون « حجاز »، به اولاد « امام حسن مجتبی (ع) » لفظ « شریف » اختصاص داده شده و « اولاد امام حسین (ع) » با پیشوند « سید » مورد خطاب قرار می گرفته اند. علی ای حال در اکثر مناطق جغرافیایی جهان، « سید » لفظ عامی است که به کلیه اولاد پیامبر اعظم (ص) اعم از فرزندان امام حسن (ع) و اعقاب امام حسین (ع) اطلاق می گردد.

منابع:

1 -

MORIMOTO K. Sayyid-ness beyond the Borders of South Asia. Journal of the Royal Asiatic Society. 2020;30(3):505–11. doi:10.1017/S135618632000036X

2 -

https://thesyedfamily.com

سادات در حقیقت همگی به هاشم جد پیامبر(ص) منتسب هستند؛ از این‌رو به تمام کسانی که از طرف پدر به هاشم منتسب شوند می‌توان به آنان سید گفت. ولی سادات در اصطلاح امروزی و متعارف به کسانی اطلاق می‌شود که از فرزندان و نوادگان و فرزند زادگان حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) باشند که با توجه به استمرار نسل پیامبر اکرم(ص) با واسطه حضرت زهرا(س) به پیامبر(ص) نیز منتسب خواهند بود و چون فرزندان و نوادگان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) متعدد بودند و هر کدام نیز دارای فرزندانی بوده‌اند؛ از این‌رو فرزندزادگان هر کدام گاه به پدران و پدر بزرگان خود نسبت داده می‌‌شدند. فرزندان و نوادگان امام حسن(ع) به عنوان سادات حسنی، و فرزندان و نوادگان امام حسین(ع) به عنوان سادات حسینی، و نسل امام موسی کاظم(ع) به عنوان سادات موسوی، نوادگان امام رضا(ع) به عنوان سادات رضوی و...، ملقب شده‌اند. البته تمام سادات موسوی، سید حسینی هستند و سیدهای حسینی سید علوی هم هستند و سیدهای علوی سید هاشمی هم می‌باشند. ولی سید علوی لزوماً سید موسوی نیست، یا سید حسینی، سید حسنی محسوب نمی‌شود. اما همه آنان به پیامبر اکرم(ص) و حتی به هاشم منتسب خواهند بود. برهمین اساس در زیارتنامه‌های امامان و امام‌زاده‌ها هم بلاواسطه به پدرانشان نسبت داده می‌شوند و گاه به نیاکان و اجدادشان.

منبع:

https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C

بین مورّخان و نسب شناسان اتّفاق نظر است که پس از ویرانى کربلا به دستور متوکل، اوّلین علوى که در دوره منتصر عباسی به سال ۲۴۷ هـ.ق، سرزمین کربلا را مسکن دائمى خویش قرار داد، سید ابراهیم مجاب (ع) نوه امام موسی کاظم (ع) بود. وقتی او از کوفه به کربلا هجرت کرد بینایى خود را از دست داده بود ».

منبع:

https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%A8

سادات طباطبایی: سادات طباطبایی شاخه‌ای از سادات حسنی از نسل ابراهیم طباطبا که نسب آنان از طریق حسن مثنی به امام حسن(ع) می‌رسد. خاندان‌ طباطبایی در ایران و دیگر کشورها پراکنده‌اند، و شخصیت‌های علمی و مذهبی در این خاندان پرورش یافته است.

منبع:

https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C

نقابت: نِقابَت نهادی برای رسیدگی و سرپرستی امور سادات و یتیمان و تأمین نیازهای مالی و نیز حفظ احترام آنان بود. این نهاد همچنین اداره موقوفات و داوری در میان سادات را در دست داشت. نقابت در حکومت بنی‌عباس با انگیزه جلوگیری از نارضایتی طالبیان و تأیید جایگاه آنان ایجاد شد. نقیب، معمولا از افراد بانفوذ انتخاب می‌گردید. برخی از نقیبان در گسترش شیعه و مسائل سیاسی فعالیت می‌کردند. سید رضی، سید مرتضی و ابن طاووس از نقیبان مشهور هستند.

منبع:

https://fa.wikishia.net/view/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%AA